Une rencontre avec les Grecs de Camargue, descendants des pécheurs d’éponges de l’île de Kalymnos, venus ici pour travailler le sel, à travers témoignages intimes, paysages grandioses, scènes de vie, archives d’autrefois et musiques de là-bas.
Catégorie d'inscription : Mémoire
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KM100
Corse. Route Nationale 198 KM100. Aleria. Ici se tenait une cave viticole. Elle fut le théâtre d’événements tragiques et est devenue un lieu symbolique de la naissance des revendications nationales dans l’île.
Avec un regard singulier sur le lieu KM100, interroge sans concession la mémoire de cet endroit aujourd’hui et des idéaux passés.
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DANS L’OMBRE D’UN GUERRE. UNE HISTOIRE SECRÈTE DU CONFLIT FRANCO-ALGÉRIEN
Le 22 octobre 1956, une délégation composée de Ahmed Ben Bella, Hocine Aît-Ahmed, Mohamed Kidher, Mohamed Boudiaf, quatre des chefs historiques du Front de Libération National Algérien, accompagné du professeur Mostefa Lacharef quitte le Maroc pour Tunis où doit se dérouler une réunion chargée de proposer une alternative à la guerre en Algérie.
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ETATS D’AME
Aimé ou détesté, connu pour ses homélies cinglantes et ses démêlés avec l’ordre public, l’Abbé Mondoloni intervient dans la vie politique de la Corse depuis plus de 30 ans. Guidé par ce personnage au parcours tortueux, ce film documentaire se propose d’explorer la relation exemplaire entre le clergé corse et la société civile, en ravivant l’histoire mouvementée de ces quarante dernières années.
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TURQUIE, L’HERITAGE KEMALISTE
Que reste-il de la révolution kémaliste, 90 ans après la naissance de la République de Turquie ? En 1923, Mustafa Kemal entreprend une véritable révolution nationale faisant du pays un Etat laïc, moderne et occidentalisé. Au prix de méthodes radicales et autoritaires, il impose sa vision : laïcité, droit des femmes, nationalisme.
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AU NOM DU TEMPLE
Analyse de l’élan messianique du Sionisme religieux depuis la guerre de Juin 1967 et l’occupation par des soldats juifs du Mont où se dressait le Temple, lieu saint du judaïsme détruit par les Romains 2000 ans plus tôt. Pour les rabbins nationalistes, c’était la confirmation de leur vision : le sionisme est annonciateur de la rédemption.
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