Les vieilles chansons aux significations joyeuses et les tatouages de nature statique symbolisent la dernière génération de Bédouins appartenant à cette forme de vie simple, libre de toute manifestation de la technologie moderne et du monde rapide qu’ils n’ont pas suivi comme s’ils n’y croyaient pas.
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Des entretiens avec trois photographes de rue et un cinéaste indépendant qui vivent dans la même ville que le réalisateur du film, Alexandrie.
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Mostafa tente de se débarrasser des restrictions familiales et d’obtenir son permis de voyage, mais il doit faire face à son frère aîné.
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Edwar et Sabah dans le hall de la maison qu’il a construite depuis son lieu de travail en Irak.
Après 35 ans, ils ont retrouvé les souvenirs de Bagdad et du Caire à travers les messages et les roses envoyés entre eux, et aussi en essayant de faire fonctionner une cassette avec la voix.
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Lorsque l’instrument s’unit au musicien, il nous raconte une histoire d’amour entre Abu Bashir et l’instrument Surnai, qui est utilisé dans les chansons culturelles.
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Sonia voit la lumière couler dans son cœur à partir du doigt d’une personne. Aya est transportée dans un espace lumineux au milieu d’un rituel. Maher se rend au sanctuaire d’un saint homme pour découvrir si la lumière et l’amour dont les gens parlent sont réels. Pendant ce temps, l’équipe de tournage, composée de Muhammad, Amira et Christian, tente de trouver comment filmer ces expériences de lumière et comment il peut y avoir autant de lumière et d’obscurité dans ce monde et à l’intérieur de soi.
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