La découverte d’une pierre tombale grecque d’origine inconnue sous le plancher d’une vieille maison de village en Turquie révèle une histoire presque oubliée de la création du pays : l’échange forcé de population entre la Grèce et la Turquie en 1923.
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Après des années de tentatives, de trébuchements et de précarité, traînant l’ombre d’un musicien brillant et maudit, Kiko Veneno se donne la dernière chance de vivre de la musique.
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Une conversation inédite, datant du milieu des années 80, entre Theo Angelopoulos et Nikos Panayotopoulos ; une manifestation précieuse de leur terrain d’entente à côté de leurs points de vue conflictuels sur le cinéma et la culture cinématographique.
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Sonia voit la lumière couler dans son cœur à partir du doigt d’une personne. Aya est transportée dans un espace lumineux au milieu d’un rituel. Maher se rend au sanctuaire d’un saint homme pour découvrir si la lumière et l’amour dont les gens parlent sont réels. Pendant ce temps, l’équipe de tournage, composée de Muhammad, Amira et Christian, tente de trouver comment filmer ces expériences de lumière et comment il peut y avoir autant de lumière et d’obscurité dans ce monde et à l’intérieur de soi.
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Le documentaire suivant décrit la moyenne montagne, où les gens se sont installés il y a longtemps, à travers une série d’interviews des habitants d’une vallée des Préalpes vénitiennes, retraçant l’évolution du paysage depuis les années 1940 jusqu’à aujourd’hui.
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On n’en sait pas beaucoup sur la mystérieuse Isabel Santaló, une artiste aujourd’hui oubliée. Mais de temps en temps des visiteurs se présentent chez elle. À travers eux, et la voix d’Antonio López (« Le songe de la lumiére », Víctor Erice), le seul peintre de sa génération qui se souvienne d’elle, se dessine un film sur la mémoire et l’oubli, sur l’Art et le processus créatif, sur ce que signifie être une femme et une artiste.
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