Année de production : 2015

MARTIN BUBER : ITINÉRAIRE D’UN HUMANISTE

Martin Buber

Né à Vienne en 1878, Martin Buber a traversé le siècle et une grande partie de l’histoire du monde et du destin des Juifs. Et malgré deux guerres mondiales, malgré les camps de concentration et le goulag, malgré l’isolement tragique de son pays dans un milieu hostile, il croit encore à un avenir meilleur. Ce voyage en Europe en septembre 1960 résume bien les positions défendues et la vie menée par Martin Buber.

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ALPUXARRAS

Alpuxarras

Le documentaire « Alpuxarras » traite de la conquête musulmane de la péninsule ibérique et de la successive conquête chrétienne, jusqu’à la fin de l’expulsion des Morisques au XVIIème siècle.

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SAMUDARIPEN (EL HOLOCAUSTO OLVIDADO)

Samudaripen

Août 2014. Amalia, Noemi, Sara, Tabita, María, Paka, Rafi, Eva et Paqui, de l’association Romani Voices, partent en voyage vers le camp de concentration d’Auschwitz-Birkenau, en Pologne, pour commémorer le 70ème anniversaire de l’anéantissement du camp des familles roms à Auschwitz pendant la nuit du 2 août 1944. Cette date a été érigée en symbole du Samudaripen, le génocide des Tsiganes.

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MAGNUM CRIMEN 1945

Magnum Crimen

Le documentaire « Magnum crimen 1945 » traite du massacre de Bleiburg. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, des dizaines de milliers de soldats, femmes, enfants et vieillards croates ont été brutalement exécutés sans jugement.

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VITA ACTIVA – THE SPIRIT OF HANNAH ARENDT

Vita Activa

Hannah Arendt, philosophe juive-allemande, fut la cible d’une vive critique dans les années 1960, avec la diffusion de son concept de « banalité du mal », en référence au Nazisme. Certains aspects de sa vie privée ont aussi fait l’objet de controverse, notamment sa relation avec Martin Heidegger, philosophe allemand et sympathisant de l’idéologie nazie.

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DE MÉMOIRE ET D’OUBLI

En 2013, des archéologues de l’INRAP, ont fouillé un cimetière oublié des quartiers Nord de Marseille. Au delà du rapport scientifique au corps mort, se dessine notre propre rapport à la finitude, la possibilité de réfléchir à partir des marges, nos liens au sein d’une société en mutation.

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