Catégorie d'inscription: Enjeux Méditerranéens

EL EJIDO, LA LOI DU PROFIT

L’exploitation des ouvriers agricoles immigrés dans le sud de l’Espagne, un esclavage moderne qui garnit les assiettes de l’Europe. Autrefois déserte, la région d’Almeria, dans le sud de l’Espagne, produit aujourd’hui un tiers de la consommation européenne hivernale des fruits et légumes et engrange les deux tiers des profits agricoles du pays. Un « miracle économique » sous serre qui repose sur le travail de près de 80 000 immigrés, pour moitié des sans-papiers.

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PARABOLES, MON PAYS À DOMICILE

L’arrivée des télévisions étrangères par satellite a révolutionné la vie des immigrés en France. Quatre familles turques et marocaines nous disent comment grâce aux programmes de la parabole, elles ont renoué avec leur culture d’origine et retrouvé une estime de soi. Ce lien direct avec le pays a permis à chaque génération de sortir de son isolement et de se sentir enfin ici chez elle.

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NEIGHBOURS IN NEED

En Juillet 2006, l’armée israélienne bombarde le Liban durant 33 jours.
Le Sud Liban et la banlieue sud de Beyrouth ont été complètement détruits…

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IRAN, LE RÊVE D’UNE DÉMOCRATIE

L’arrivée de Mahmoud Ahmadinejad à la présidence de la République islamique d’Iran est source d’inquiétude pour tous, à l’intérieur comme à l’extérieur du pays. Ce film expose les raisons pour lesquelles la démocratie en Iran ne parvient pas à voir le jour.

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CHAHINAZ : QUELS DROITS POUR LES FEMMES ?

Ce documentaire suit le parcours de Chahinaz, une jeune étudiante algérienne qui s’interroge sur les droits des femmes dans son pays. Comment parvenir à l’égalité et mettre fin à des pratiques discriminatoires ou ancestrales ? Autant de questions qui la mènent à confronter sa situation à celles de toutes les femmes dans le monde.

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NOMADAK TX

Le Txalaparta est un instrument de musique unique. Jouée par deux personnes, la musique qu’elles produisent ensemble n’appartient à aucune d’elles mais à leur rencontre et à leur dialogue. « Nömadak Tx » montre le désir de deux musiciens de convertir le Txalaparta en point de rencontre, non seulement entre deux êtres, mais entre deux cultures…

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